Online Asa-yı Musa pdf

Taşınabilir Belge Biçimi, Acrobat ürünleri için Adobe tarafından oluşturulmuştur. Bu, popüler bir elektronik popüler formattır çünkü bu format için yazılım desteği birçok cihaz için mevcuttur. Bu nedenle Asa-yı Musa kitabını ücretsiz olarak indirebilir ve çeşitli elektronik ortamlarda kullanabilirsiniz. PDF görüntüleyici örnekleri arasında Adobe Reader, Foxit Reader, Nitro PDF Reader, PDF-XChange Viewer, Xpdf ve diğerleri sayılabilir. Ücretsiz maioria programı. PDF'deki dezavantaj, bu biçimin A4 için tasarlanması ve uzaklaştırdığınızda, akıllı telefonlarda olduğu gibi harflerin okunaksız hale gelmesidir. Primeiro, Asa-yı Musa yazarından Bediüzzaman Said-i Nursi PDF formatında ücretsiz olarak indirmeniz içindir. PDF'yi görüntülemek için, ister resmi ister ücretsiz Adobe Adobe programı olsun, birçok program vardır. Modern baskı teknolojisinin önemli miktarda ekipmanı, PDF için donanım desteği, herhangi bir yazılım kullanarak bu formatta Asa-yı Musa için yararlı olabilir. Bir Asa-yı Musa PDF dosyası oluşturmanın geleneksel yolu, özel programında hazırlanan bir grafik olan bir grafik programı veya metin düzenleyicisi, CAD vb. Olan ve Asa-yı Musa PDF formatına aktarılan sanal bir yazıcıdır. ISO 32000 uyarınca 1 Temmuz 2008 tarihli PDF formatında elektronik ortamda dağıtım, baskı için iletim vb. Asa-yı Musa kitabını PDF biçiminde kullanmak, gerekli yazı tiplerini (linha ve linha metni), vektör resimleri ve bitmap resimlerini, formları ve multimedya eklerini eklemenizi sağlar. Asa-yı Musa adlı PDF kitabı, elektronik yardımcıların belgeleri korumaları ve kimlik doğrulamaları için bir mekanizma içermektedir. Bu nedenle, Asa-yı Musa kitabını Bediüzzaman Said-i Nursi yazarından hızlı bir şekilde indirmek ve yazdırmak istiyorsanız, bir PDF formatına ihtiyacınız vardır. Bu biçimi ayrıca dosyayı hızlı bir şekilde indirmek ve tüm multimedya cihazlarınızda kullanmak için de kullanabilirsiniz. Asa-yı Musa kitabı için PDF biçimini nasıl uyguladığınız hakkındaki görüşlerinizi bekliyoruz.

ASÂ-YI MÛSÂ'DAN BİRİNCİ KISIM (On Birinci Şuâ): Denizli Hapsinin bir nevî müdafaası hükmündeki meyvesi olup, aynı zamanda iman, ibadet ve tevhide dair önemli meseleleri açıklar ve ispat ederMeyve Risalesi: On Bir MeseledirBirincisi: Her gün 24 saatin bir saatini ahirete sarfetmeye vesile olan namaz ibadetinin önemi vurgulanıyor.İkinci Meselenin Hülâsası: Ölümün karşısında takınılacak tavır.Üçüncü Mesele: Eskişehir hapishanesinin penceresinden lise talebelerinin hâline ağlaması.Dördüncü Mesele: Dünya savaşından daha önemli olan hakikat.Beşinci Mesele: Gençliğin değerini bilip ona göre davranmak.Altıncı Mesele: İlimlerin diliyle Allah'ı tanımaYedinci Mesele: Bize âhireti anlat diyen mahpuslara bir izah.Sekizinci Meselenin bir Hülâsası: Âhiret inancının ferdî ve toplumsal hayata faydaları.Birincisi: İnsanın mahiyeti ebediyetle fıtraten alâkadardır.İkinci meyvesi ve hayat-ı şahsiyeye bakan bir faydası: Âhirete imanla ölüm bir cennet kapısına dönüşür.Hayat-ı şahsiyeye ait üçüncü bir faydasıDördüncü bir faydası ki, insanın hayat-ı içtimaiyesine bakıyorBirinci Nükte: Cehennemin varlığı hakkında bir değerlendirme.İkinci Nükte: Cehennemin varlığının ve şiddetli azabının, rahmete ve adalete zıddiyeti yoktur.Dokuzuncu Mesele: Cüz'î bir iman hakikatini inkâr etmek küfrü gerektirir. Çünkü iman bir bütündür.Birinci Nokta: Cenâb-ı Hakkın varlık delilleri aynı zamanda âhirete işaret ve delildir.İkinci Nokta: Bütün peygamberler ve Kur'ân'ın en esaslı unsuru Allah'a ve haşre imandır.Üçüncü Nokta: elhamdü lillâh'ın mânâsını ifade eden bir cümle...Onuncu Mesele: Emirdağ ÇiçeğiKur'ân'daki tekrarlara ilgili edilen itirazlara cevapBu onuncu meseleye bir hatime olarak İki HaşiyeBirincisi: Kur'ânın hakikî tercümesi mümkün değil.Hâtimeden ikinci haşiye: Muhammed'in (a.s.m.) getirdiği nur, kâinatın, yokluk, vazifesizlik, anlamsızlık perdesini kaldırır.Hüsrev'in Üstadına yazdığı mektupOn Birinci Mesele: Meleklere iman rüknünün pek çok meyvelerinden küçücük bir meyvesine işaret.Hâtime: Felâk suresinin bir yönüyle izahı.Bir ihtar: Her bir âyetin çok mânâları vardır.Bu sureye ait bir nükte-i i'câziyenin haşiyesidirOn Birinci Meselenin haşiyesinin bir lâhikasıdır.ASÂ-YI MÛSÂ'DAN İKİNCİ KISIM Hüccetü'l-Bâliğa RisalesiBİRİNCİ HÜCCET-İ İMÂNİYE (Âyetü'l-Kübradan)Birinci Makamın Birinci Basamağında: Semâvâtın Allah'ın varlığına delâletiİkinci Mertebesinde: Atmosfer ve içindekilerinin Allah'ın varlığına delâletiÜçüncü Mertebesinde: Yerküresi ve içindekilerinin Allah'ın varlığına delâletiDördüncü Mertebesinde: Deniz ve nehirlerin Allah'ın varlığına delâletiBeşinci Mertebesinde: Dağların ve ovaların Allah'ın varlığına delâletiAltıncı Mertebesinde: Ağaçların ve bitkilerin Allah'ın varlığına delâletiYedinci Mertebesinde: Hayvanların ve kuşların Allah'ın varlığına delâleti. Üç hakikati varSekizinci Mertebesinde: Peygamberlerin Allah'ın varlığına delâletiDokuzuncu Mertebesinde: Âlimlerin Allah'ın varlığına delâletiOnuncu Mertebesinde: Kudsî mürşidlerin Allah'ın varlığına delâletiOn Birinci Mertebesinde: Meleklerin ve ruhî varlıkların Allah'ın varlığına delâletiOn Üçüncü Mertebesinde: Nurlu akılların ve selim nurâni kalplerin Allah'ın varlığına delâleti.On Dördüncü ve On Beşinci Mertebesi: Vahiy hakikati gelecek şu beş hakikati netice veriyor:Cenab-ı Hakkın beşerin akıl seviyesine göre hitap etmesi.Cenab-ı Hakkın, yüce kelâmıyla Kendi Zâtını tarif etmesi.İnsanların dualarına cevap vermesi Onun yaratıcılığının şe'nidir.Kelâm sıfatı, ilim ve hayat sıfatının ayrılmaz bir gereğidir.Yüce kelamıyla insanları uyarması ulûhiyetinin gereğidir.Ve ilham ile vahyin arasındaki fark.Birinci Makamın On Altıncı Mertebesinde: Fahr-i Âlem olan Muhammed'in (a.s.m.) Allah'ın varlığına delâletiOn Yedinci Mertebesinde: Kur'ân'ın vech-i i'câzı ve Allah kelâmı olduğunun delilleri.On Sekizinci Mertebesinde: Kâinatın Allah'ın varlığına delâletiOn Dokuzuncu Mertebesinde: Allah'ın isim ve sıfatlarının Kendi varlığına delâleti.İKİNCİ HÜCCET-İ İMÂNİYE (Otuz İkinci Sözden)Cenâb-ı Hakkın Vahdâniyetinin ispatı. Vahdet ve Ehâdiyet-i İlâhiyeye Ürünün baskısı görseldeki ile farklılık gösterebilir.