Hasan Simsek Yeni Toplumculuk ve Yeni Toplumcu Egitim Online kf8

KF8 (Kindle Format 8), Amazon tarafından geliştirilen ve Mobipocket tabanlı bir formattır. Şirket bu formatta çok iyi çalıştı. Bu format bu şirket tarafından üretilen tüm elektronik cihazlar tarafından desteklendiğinden, bu şaşırtıcı değildir. Bu cihazlardan birine Yeni Toplumculuk ve Yeni Toplumcu Egitim indirebilirsiniz. KF8 ile çizgi roman ve bilim kurgudan ansiklopedilere ve yazarın Hasan Simsek anılarına kadar her türden renkli ve zengin kompozisyonlu dijital kitaplar oluşturabilirsiniz. Biçim, sabit düzen, kenar çubukları, CSS3 biçimlendirme, belirtme çizgileri, SVG grafikleri, iç içe geçmiş tablolar dahil olmak üzere 150'den fazla farklı biçimlendirme öğesine sahiptir. Bu, bu biçimi diğer mobil cihaz markalarının kullanımı için cazip hale getirir. KF8'in yeteneklerine harika bir örnek, Yeni Toplumculuk ve Yeni Toplumcu Egitim Hasan Simsek bir kitapta açılır metin kullanma yeteneğidir. Bu araç, kitap içeriğinin dinamik bileşenini sembolize eder. Kindle Panel Görünümü modu da sağlanmıştır, bu sayede Yeni Toplumculuk ve Yeni Toplumcu Egitim kitabının resimlerini yüksek çözünürlüklü grafiklerle görüntüleyebilirsiniz. Bu çizgi roman severler ya da çocuk kurgu okurları için çok yararlı bir araçtır. Özellikle günümüzde, dijital teknolojinin gelişmede geniş çapta ilerlediği zaman. Enfes bir tasarıma sahip mutfak ve diğer kitaplar için yazı tiplerini gömmek, arka plan resimlerine metin yerleştirmek, Türkçe dili harfleri, dipnotları ve kenar çubuklarını kullanmak mümkündür. Formatın yaratıcıları daha az renkli, ancak daha yararlı türleri unutmadı. Ansiklopediler ve teknik literatür için çok uygun araçlar vardır. SVG, CSS3, iç içe tablolar ve dolgulu metin çerçeveleri hakkında konuşuyoruz. Herhangi bir okuyucu, ister bilim adamı ister mühendis olsun, Kindle Format 8 formatının bu özelliklerini takdir edecektir. Kindle kitap formatının geçen yıldan beri HTML5 ses ve video etiketlerinin yanı sıra geçerli tüm HTML4 etiketlerini desteklediğini ekliyoruz. Diğer üreticilerin bazı e-kitapları, desteklenenler listesinde KF8'i içerir, ancak onlarla her zaman doğru çalışmazlar. Bu, bu biçimin önemli bir eksi. Ancak gelecekte böyle bir sorun olmayacağından ve Yeni Toplumculuk ve Yeni Toplumcu Egitim KF8'in tüm elektronik kitap üreticilerine genişletileceğinden eminiz.

1997’de Yeni Liberalizm’in gelisini ve yükselisini yazdim (Paradigmalar Savasi ve Kaostaki Türkiye, Sistem Yayincilik). 2014’te Yeni Liberalizm’in çöküsünü ve sahneden çekilisini yazdim (Paradigmalar Savasi ve Besinci Dalga, Imge). Dogal olarak okurlar merak ettiler: Peki Yeni Liberalizm’in yerine ne geliyor? Sorunun yaniti kismen “Paradigmalar Savasi ve Besinci Dalga”da verildi; ancak soru çok daha ayrintili bir çalismayi hak ediyordu. Kisaca bir ipucu vermek gerekirse, Yeni Liberalizm’in terk ettigi sahneye “Yeni Toplumcu” bir dünya görüsü çikmak üzere.Bu kitapta hem gidis yolundaki Yeni Liberalizm’in hem de ufukta gelmesi beklenen Yeni Toplumcu düzenin ana hatlari tanimlanmaktadir. Yeni Toplumcu düzen Liberal Kapitalist düzenin antitezidir. Ana hatlariyla halkçi, toplumcu, sosyal adaletçi, esitlikçi, paylasimci, üretken bir düzendir. Liberalizm ve Liberalizm’in “yeni”si özü itibariyle sag siyasal ideolojiyle dokusal iliskiler içindedir. Bu nedenle açik veya örtülü biçimde dinsel yönelimi ve muhafazakâr degerleri güçlü biçimde besler. Sosyal Demokrat, Sol ve Sosyalist ideolojiyle dokusal iliski içinde olan “Toplumcu” (Sosyal Devletçi) düzen ise laik ve modern degerleri besler. Bu nedenle, 1980’lerden sonra güçlenerek sahneyi isgal eden din temelli muhafazakâr degerlerin de gidis yolunda oldugu söylenebilir. Bu anlamda, gelecegin düzeni olan Yeni Toplumculuk seküler ve modern degerlerin yükselmesini de tetikleyecektir. Dolayisiyla, yeni bir “Aydinlanma”ya merhaba deyin.Yeni Liberalizm’le Yeni Toplumcu düzenin yer degistirme sürecini anlamaya odakli bu kitapta; gidenin ve gelenin kültürü, ekonomisi, degerleri, toplumsal düzeni, sembolleri tartisilan konular arasindadir. 13 yillik AKP iktidarinin tartismasiz en basarisiz oldugu alan olan “egitim”in çesitli boyutlari ise kitabin ikinci ana konusudur.